2023.1.8RTCH主日礼拜信息
主题:耶利米哀歌~正确回应神的管教
经文:《耶利米哀歌》第1-5章
【哀1:18】耶和华是公义的；祂这样待我，是因我违背祂的命令。众民哪，请听我的话，看我的痛苦，我的处女和少年人，都被掳去。
【哀2:11】我眼中流泪，以致失明；我的心肠扰乱，肝胆涂地；都因我众民遭毁灭，又因孩童和吃奶的在城内街上发昏。
【哀3:22,23,25】22我们不至消灭，是出于耶和华诸般的慈爱；是因祂的怜悯不至断绝。23每早晨这都是新的。你的诚实，极其广大！25凡等候耶和华，心里寻求祂的，耶和华必施恩给他。
【哀4:11】耶和华发怒成就祂所定的，倒出祂的列怒；在锡安使火着起，烧毁锡安的根基。
【哀5:21】耶和华阿，求你使我们向你回转，我们便得回转；求你复新我们的日子，像古时一样。
【太5:3】“虚心的人有福了，因为天国是他们的。
【太5:4】哀恸的人有福了，因为他们必得安慰。……
序论：要记录-《耶利米哀歌》概览
1、本书与其他圣经书卷的关系
(1)《耶利米书》乃预言耶路撒冷的被焚毁，以及神子民的被掳，可视为本书的绪言。而本书则回顾耶路撒冷的被焚毁，故有的译本将本书列为《耶利米书》的附录或卷二，可视为《耶利米书》的总结。
(2)如果说《约伯记》是描述个人苦难的情景及其后果,本书乃是描述整个国家团体苦难情景并求神施恩救援。
(3)本书共有五章，可与《帖撒罗尼迦前书》中的五章彼此对照：
第一章，本书提及哀叹神的忿怒(哀1:12)，而帖前则提及信靠主将来必救我们脱离神的忿怒(帖前1:10)。
第二章，本书述说因神发怒而从天坠落(哀2:1)，而帖前则述说因神爱而得在主面前站立(帖前2:19)。
第三章，本书说到在刑罚中因神的慈爱仍有指望(哀3:22~25)，而帖前则说到在患难中因信徒的信心而得安慰(帖前3:7)。
第四章，本书指明在失败仍有盼望(哀4:22)，而帖前则指明在荣耀中满有盼望(帖前4:13)。
第五章，本书结束于在盼望中求回转复兴(哀5:19~20)，而帖前则结束于在盼望中应当儆醒、祷告(帖前5:6,17)。
(4)本书和《启示录》最后六章相对：本书先描述圣城如何倾覆、荒凉，巴比伦城如何胜利荣耀,后却因对神的怜悯和慈爱满怀信心,故此圣城虽然在败亡中仍有指望。相反地,《启示录》最末六章则描述巴比伦大城终必倾倒覆灭，圣城新耶路撒冷必要由神那里从天而降。
2、用两种结构加强丧礼哀歌的哀痛气氛
(1)重复使用 “何竟”作为三章的开头 (1:1; 2:1; 4:1)
(2)在1-4章中使用哀歌节拍
*“这种韵律性的节拍，是在同一句子中后半句较前半句少一拍所组成。这形成了一种3+2的‘错韵节拍’，使读者有一种空洞、不完整的感觉。这两种结构造成了这些挽歌中的悲愁气氛，并且加强了其中感性的浓度。”
3、精心设计的结构：
(1)为耶路撒冷所遭受的苦难而哀歌(第1章)
(2)为神子民因犯罪受神刑罚而哀歌(第2章)
(3)因神的怜悯在苦难中仍有指望而哀歌(第3章)
(4)因神的公义必追讨罪恶而哀歌(第4章)
(5)为神子民认罪求神使之回转而哀歌(第5章)
4、精心设计的离合体（第1-4章）
(1)帮助记忆，不忘记哀歌中所记录的任何功课。
(2)象征完全彻底地表达哀伤，就仿佛说我们对某个问题‘从A到Z’都谈到了。
(3)可能是向读者强调他们犯罪而受苦的整全本质。使用字母次序排列成诗，为提醒百姓耶路撒冷所受的审判是彻头彻尾的（从A到Z）。
(4)表达通过彻底认罪所经历的完全的良心得洁净
5、精心设计的混乱的第5章
*故意失去了前四章的韵律和离合体的格式表达因犯罪被神审判所导致的混乱和绝望（5:22-21）
“你竟全然弃绝我们，向我们大发烈怒。” (5:22)
“耶和华啊，求你使我们向你回转，我们便得回转。求你复新我们的日子，像古时一样。”（5:21）
本论：正确回应神的管教
1、要哀痛（太5:4）
（1）不要麻痹痛苦
哀歌粉碎我们为规避问题逃避痛苦而发明的：
乐观主义,积极思考,成功神学,快乐秘方,心灵鸡汤……
（1）要为因被神管教而失去的每项祝福哀痛（1:1,6-7,4:1-8,5:15）
（2）要为因被神管教而进入的惨况哀痛(4:3-4,9-10)
（3）要流泪哀哭(1:16,2:11,18-19,3:48-51)
2、要反省
（1）要明白我们所遭的灾祸是出于神的管教(2:1-5)
（2）要承认神管教我们是因我们犯罪(1:5,8-9,18,20,3:42,4:6)
（3）要明白自己犯了什么罪(1:9,2:14,4:12-14,16-17)
*《基督教要义》第四卷第一章：“我们必须保守与神的真教会合而为一的心，因她是一切敬虔之人的母亲。圣而公之教会——我们的母亲”(1-4)（太16:16-19,加4:26,何2:18,19,弗4:11-16）
①教会的必要性；②教会与信经的彼此关系如何？③ 圣徒的交通；④有形教会是信徒的母亲：既然我们现在要开始讨论有形教会，那么‘母亲’这称呼能使我们了解有形教会对我们而言有多重要。
⑤不能崇拜也不可藐视教会中代表神说话的牧师。
3、要前行
（1）不被处境和感受牵制,默想神的属性(3:19-21)
（2）不被处境和感受牵制,默想神的应许(3:24-36,耶29:11)
（3）顺服神的管教,仰望等侯寻求神(3:24-30)
（4）顺服神的管教,深刻悔改归向神(3:37-40)
结论：要挑战-记录哀痛，反省前行-常常作属神的25
（享受真正的福音-救活教会、后代和现场）
1、向绝对不可能中的绝对可能挑战(神约时间表25)
2、向阻挡灾殃无限的宝座能力挑战(393呼吸祷告)
3、向成就世界福音化的旅程挑战
（1,3,8 14 24,25,00 237-5000）
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