2023.12.31RTCH主日辞旧迎新礼拜信息
主题：路加福音3-1-4-1人子扩展祂的事工1-
神的眷顾与我们的信心
经文：《路加福音》7:1-35
【申11:12】是耶和华你 神所眷顾的。从岁首到年终，耶和华你 神的眼目时常看顾那地。
【诗65:11】你以恩典为年岁的冠冕,你的路径都滴下脂油
【路7:9】耶稣听见这话，就希奇他，转身对跟随的众人说:“我告诉你们：这么大的信心，就是在以色列中我也没有遇见过。”
【路7:16】众人都惊奇，归荣耀与 神说：“有大先知在我们中间兴起来了。”又说：“ 神眷顾了他的百姓。”
【路7:22-23】耶稣回答说:“你们去把所看见、所听见的事告诉约翰，就是瞎子看见,瘸子行走,长大麻风的洁净，聋子听见，死人复活，穷人有福音传给他们。凡不因我跌倒的,就有福了。”
【路7:28】我告诉你们：凡妇人所生的，没有一个大过约翰的；然而 神国里最小的比他还大。”
【路7:35】但智慧之子，都以智慧为是。
序论：真祭司的基督作人子的《路加福音》
（一）人子和他先锋的出生（1-2章）
（二）人子工作的准备（3章-4:13）
（三）人子工作的展开（4:14-21章）
1.人子在加利利的工作(4:14-9:50)
1）人子使命中的甜酸苦辣和权柄(4:14-44)
2）人子证明祂的权能（5:1-26）
3）人子解释祂的使命（5:27-6章）
4）人子扩展祂的事工（7章-9:50）
2.人子在往耶路撒冷途中的工作(9:51-19:27)
3.人子在耶路撒冷的工作(19:28-21章)
（四）人子工作的高峰（22-24章）
本论：人子扩展祂的事工1-信心和神的眷顾
一、【这么大的信心】（路7:1-10）
*圣经一直在强调“信心”的重要性，所有事情的发生都是跟“信心”有关的。耶稣说：你若能信，在信的人，凡事都能。
（一）大信心就是关顾到别人（1-2节）
关顾:(太25:34-36,帖前3:12)。这里的“百夫长”预表外邦人信徒。
(1)感谢主，我们这些外邦人竟也得以有分于救恩！
(2)救恩是先临到犹太人,后临到外邦人(徒3:26,13:46,罗1:16,11:11)
(3)这个仆人不但是他主人“所宝贵的”,也是主耶稣“所宝贵的”;凡是忠心于主人,殷勤服事的仆人,也必蒙主喜爱(弗:6-8,西3:22-24)
（二）大信心就是交托给朋友（3-6节）
1.把事情放心地交给朋友去办（罗12:3）。
2.爱百姓也爱教会——荣神益人（太22:37-40）。
基督徒不但要有人前的生活，也要有神前的生活。真正爱人的，也必爱神，愿意帮助人亲近神、敬拜神，让人真正得永生进天国，与神同行，这才是得救的人应行的最大的最真的善事（弥6:8）。教会内亦如此，凡信耶稣是基督的，都是从 神而生，凡爱生他之 神的，也必爱从 神生的（约壹5:1）。否则，凡恨他弟兄的，就是杀人的。你们晓得凡杀人的，没有永生存在他里面（约壹3:15）。
（三）大信心就是相信主耶稣（6-8节）
1.有信心的人是谦卑的：“不敢当”、“不配”。
2.有信心的人是相信的：“只要祢说一句”。
3.有信心的人是顺服的：只要祢吩咐一句话，我必顺服。
（四）大信心就是美好的见证（9-10节）
1.信心的见证（可11:22-24）
“这么大的信心”:信心是根据我们对主的认识而有的,因为祂是我们信心的创始成终者（来12:2，启21:6）。以色列人因不够认识主耶稣,所以没有外邦人“这么大的信心”。
(1)百夫长的信心，是基于他对主权柄的认识；我们若是对主有更深的认识，也就有更大的信心。
(2)信心是享用属天权柄的路。人必须用信心才能接通神的权柄，带下神宝座的能力和祝福(3-9-3)。
(3)“这么大的信心”表示人对“主的话”有信心，比人对“主亲手摸”的信心更大；一般人总是觉得“摸”比“话”更实在，但高层次的信心，乃是只要有主的话足矣，根本不必主亲自来摸。
(4)当你认识神的权柄时，你就非常容易相信神的话；对神的话有疑惑的人，乃因对神的权柄认识不够。
(5)我们认识并相信主到什么程度，就享受主的恩典到什么程度。人的信心常是他蒙福的度量；神对人信心的赏赐，是与人信心的大小成正比的。(相信应许和预言的50%+相信应允和成就的50%=100%的信心)
2.信心的果效（10节）
信心的果效是能够看得见的。我们无论求甚么，只要信，就必得着（太21:22）。
二、【神眷顾了祂的百姓】（路7:11-17）
*耶稣来到世上主要目的就是:神眷顾祂的百姓!(申11:12,诗65:11)
（一）同行——是最大的福气（11节）
能够与主耶稣同行是何等有福啊。
1.以诺与神同行三百年，他就直接被接到天上去，以至不见于死（创5:22-33）。
2.挪亚与神同行，神就吩咐他造方舟躲避灭世的洪水，保护了传义道的挪亚一家八口（创6:8-12，彼后2:5）。
3.神要求我们所有的人都要与祂同行（弥6:8）。
（二）怜悯——是最美的同情（12-13节）
1.世人面对死亡只有悲伤哭泣
2.耶稣面对死亡却有同情怜悯（哀3:22）
耶稣说：“复活在我，生命也在我；信我的人，虽然死了，也必复活。凡活着信我的人必永远不死。你信这话吗？”（约11:25-26，路16:19-31）
（三）起来——是最美的爱护(14-15节,罗8:35,约11:25-27)
1.打开棺材——“杠”的原文是“棺材”。
2.死人坐起——拿因城里虽有许多人同情寡妇(12节),但并不能真正安慰她那破碎的心；惟有遇到复活的基督，才有真安慰。
（四）眷顾——是最大的恩典（16-17节）
1.归荣耀与神。“功劳归同工，荣耀归天父，喜乐归自己。”是基督徒属灵生活的最高点。
2.把祂的事传遍全地。随走随传，见证耶稣的美名是我们的使命。(太10:7,24:14,28:18-20;徒1:8,出9:16-赛43:7,21）
三、【那将要来的是祢吗？】（路7:18-35）
*这是施洗约翰对耶稣的身份的一种证实。把心中的一点疑虑都要消除，让自己能够确信在耶稣基督的生命里面。
（一）耶稣答复约翰的问题(18-23节)
1.约翰怀疑耶稣的身份18-20为什么他存有疑心？可能是：
(1)耶稣所言所行，不符他对“弥赛亚”的期望。
(2)耶稣既能行这些神迹奇事，为何不能使他免于牢狱之灾？所以就差遣他的门徒去质问主耶稣。
2.耶稣表白自己基督身份的工作（21-23节）
瞎子看见，瘸子行走，长大麻风的洁净，聋子听见，死人复活，穷人有福音传给他们。
（二）耶稣讲论约翰的事迹（24-30节）
1.他比先知大得多
(1)他是风吹的芦苇——屹立不倒(24节,林前15:58,来10:23)。
(2)他是简朴的生活——朴素简单(25节，腓3:8）。
(3)他是特殊的身份——为神说话（26节）
2.他为主预备道路（27节，赛40:3；玛3:1；路1:17）
3.他是时代过渡者（28节）
一个人的大小，乃在于他和基督的关系如何；人越与基督亲近，他就越大。
4.他能引人知道神
(1)“就以神为义”：自认有罪，并承认神要求人悔改与受洗乃是合理的事。
(2)“竟为自己废弃了神的旨意”：拒绝了神为人所预备的救赎方法；他们拒绝接受约翰的洗，即表示他们拒绝神对施洗约翰的托付（3:2-6），所以是弃绝了神的旨意(太7:21)。
（三）耶稣提出约翰的时代（31-35节）
1.是一个幼稚的时代（31-35节,弗4:4,林前3:1-2,来5:12）
2.是一个邪恶的时代（33-34节，彼后2:12-15）
(1)讽刺约翰被鬼附着；(2)藐视耶稣接近罪人
3.是一个无知的时代（35节）
“智慧”是指基督（林前1:24,30）；“智慧之子”是指敬畏神的人，真基督徒（箴9:10,林前4:1）。敬畏神的人不凭外表判定是非，而事事仰望基督，以祂的带领为依归。
他们不是智慧之子（林前1:30；西2:3；伯28:28）。
结论：感谢神的眷顾,以百分百的信心,辞旧迎新,改换刻印(出埃及进迦南),为智慧之子,迎接主的再临！(林前4:1)
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