2024.1.28RTCH主日辞旧迎新礼拜信息
主题：路加福音3-1-4-4人子扩展祂的事工4-
哪里有永远的真荣耀？
经文：《路加福音》9:10-50
【路9:25-27】25人若赚得全世界，却丧了自己，赔上自己，有什么益处呢？26凡把我和我的道当作可耻的，人子在自己的荣耀里，并天父与圣天使的荣耀里降临的时候，也要把那人当作可耻的。27我实在告诉你们：站在这里的，有人在没尝死味以前，必看见 神的国。”
【路9:29】正祷告的时候，他的面貌就改变了，衣服洁白放光。
【路9:41】耶稣说：“嗳！这又不信又悖谬的世代啊，我在你们这里，忍耐你们要到几时呢？将你的儿子带到这里来吧！”
【路9:48】对他们说：“凡为我名接待这小孩子的，就是接待我；凡接待我的，就是接待那差我来的。你们中间最小的，他便为大。”
序论：真祭司的基督作人子的《路加福音》
1、哪里有永远的真平安？(罪得赦-人的问题得解决，罗3:23-24)
2、哪里有永远的真喜乐？(鬼被赶-鬼的问题得解决，林后4:4)
3、哪里有永远的真荣耀？(神同在-国的问题得解决，启1:5-6）
*惟有基督一切问题得解决，享受神国永远丰盛的祝福，靠着圣灵能力成就神国一切的事。(徒1:1,3,8)
本论：人子扩展祂的事工4-哪里有永远的真荣耀？
一、耶稣教导如何荣耀地服事人（路9:10-17）
*服事人是一件最不容易做得到的事工，如果没有圣灵的能力充满，将是绝对无法做得到的。耶稣却在服事人的事上给我们立下美好的榜样。
（一）接待心灵渴慕的人（10-11节）
1.回归安息（太11:28-29；诗55:6-7；赛30:15）
2.讲论福音（约4:35；林后9:16）
3.医治病人（徒10:38）
（二）帮补生活缺乏的人（12-17节）
1.关心生活的需要（12-13节）
问题是：这是野地,你们供应(路10:41-42,约6:35,51）,资源不足(路6:38；徒20:35)
2.安排生活的秩序（14-15节）
“人数约有五千”，这个“五千”的数目，妇女和小孩子除外（太14:21），只计算男人（可6:44）。
(1)主耶稣安排事物，条理分明，有秩有序；我们在事奉主的事上，也应当有妥善的安排。
(2)在教会中凡事都要规规矩矩的按着次序行(林前14:40);并且要享受主,必须先安静(“坐”)下来(路10:39)
3.珍惜生活的资源（16-17节）
(1)感恩祝福（加3:8-9），启示了我们如何能成为众人的祝福。(2)收拾零碎(启6:6)表明我们应当爱惜主的恩典,不可糟蹋,而应保存多余的恩典,以备日后不时之需。
二、跟随荣耀的主耶稣的条件（路9:18-27）
*其实相信并跟随耶稣基督是带着非常重要的条件的:（一）要认识神所立的基督（18-20节）
1.信仰不是建立在别的基础上：两种根基(太7:24-29)
2.信仰乃是建立在基督的根基上
(1)传闻的、二手货的认识“有人说”不算数；亲身的、一手的认识“你们说”才算数。要紧的是我们自己对主有没有真实的认识。(2)认识主是我们撇弃一切,竭力追求得着基督的起点（腓3:8-12）。
(3)光是心里相信祂并不够，还得口里承认祂（罗10:9-10）；主喜欢我们宣告”你是神所立的基督”。
（二）要明白必须受苦的人子（21-22节）
1.受苦(可10:38);2.被杀(林前5:6-8;启5:6)3.复活(太17:9)
十字架就是被交于死地，但并不停留于死地，第三日要复活。有可信的话说，我们若与基督同死，也必与祂同活（提后2:11；林后4:10-14）。十字架包括三方面：受苦、被杀和复活；可惜一般基督徒仅仅认识并经历受苦的一面，而缺乏被杀和复活的经历。
（三）要负架跟从主的生命（23-27节）
1.舍己背十架（约12:26；弗5:1-2）
“背起他的十字架来跟从我”，“十字架”有两种：（1）基督的十字架——是为着赎罪（彼前2:24）；（2）信徒个人的十字架——是为着将自己与主同钉（罗6:6）。
2.舍己救生命（路12:19-21；彼后2:12-14）
救则丧，丧则得；赚则赔，赔则得（有舍才有得）。知所先后，才不致遗恨永年。
3.藏己荣耀主
惟有认识基督，走十字架的道路，才能使基督得着完满的彰显，这就是荣耀。他必兴旺，我必衰微。
4.备己见神国，如童女时常预备满油（太25:1-10）。
十字架的道路虽然苦，但它背后却是荣耀；凡与主同走十字架道路的人，所得的喜乐和奖赏，远超过所受的苦和所付的代价。（罗3:23,8:17,林后4:16-18）
三、我们在这里真好-享受与荣耀主的同在（路9:28-36)
*“我们在这里真好！”是彼得在山上经历耶稣变像后,看见荣耀的耶稣,及摩西和以利亚,激动得让他说出了心里话。
（一）祷告时面貌放光——真好(28-29节）
1.上山祷告——进入属灵的境界。如摩西上西乃山。
2.面貌放光——荣耀的彰显(林后3:18,腓2:15,传8:1,但12:3)
(1)“祂的面貌就改变了，”这是豫演当主再来时，祂那荣耀的形状（林后3:18），要从祂隐藏、卑微的肉身完全彰显出来。有一天，我们众人也要变成主的形状，荣上加荣，如同从主的灵变成的（林后3:18）。
(2)“衣服洁白放光”:“衣服”象征行为；故这话是表明，在神国里面，主的所作所为，乃是光明洁白、荣耀无比的。当主降临的时候，要在祂圣徒身上得荣耀，又在一切信的人身上显为希奇（帖后1:10）。
（二）清醒时看见异像——真好（30-33节）
1.谈论耶稣的去世
“摩西”在此预表律法,就是神写下来的话;“以利亚”在此处预表先知,就是为神说话的人。律法和先知乃是为基督作见证。又因“摩西”曾死过,故他可代表死而复活的得胜者；而“以利亚”未曾经过死,故他可代表活着被提的得胜者。
主耶稣的去世是一件何等大的事，不但关系到新约的人，也关系到旧约的人。主耶稣的钉十字架，解决了罪恶、世界、死亡，更毁坏了撒但，为全人类带来了拯救，所以是宇宙中最大的事。
2.看见耶稣的荣光（弗5:14）
3.经历耶稣的同在
“我们在这里真好。”是的，在我们蒙恩的人身上，最好的一件事，就是在灵里深处，有主荣耀的显现；当祂向我们显现的时候，我们都会觉得“真好”。
（三）安静时听到慈声——真好（34-36节）
1.进入圣灵的云彩
“有一朵云彩来遮盖他们”“云彩”常伴随神的同在保护和引导(出16:10,19:9,24:15-18,33:9-10）。“云彩”即表示圣灵。
2.听到天父的声音（有耳的就应当听）
3.只见耶稣的同在（惟有耶稣是基督）
四、下山的事奉-总叫基督在我身上照常显大（路9:37-50)
*上山是进入属灵的密交，灵命的成长；下山是进入事奉的实际，总叫荣耀的基督在我身上照常显大。
（一）医病赶鬼的事奉（37-42节）
1.有人祈求看顾儿子;2.耶稣叹息悖谬世代
3.孩子得蒙医治赶鬼（徒10:38）
（二）神话语上的事奉（43-45节）
1.大能——因主话有能力
2.存记——因主话很宝贵
3.隐藏——因主话最奇妙（申29:29）
（三）日常生活的事奉（46-50节）
1.争论为大岂是事奉的目的
2.接待小孩乃是事奉的开始（有小才有大，从小的做起）
3.医治赶鬼不是事奉的专利（腓1:18-20）
结论：下决断只做有永远的真平安、真喜乐、真荣耀的神国的事
*3集中(限定,选择,合一)、7望楼(存留者)、7旅程(朝圣者)、7里程碑(征服者)
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