2024.2.11RTCH春节主日礼拜信息
主题：路加福音3-2-2
真祭司的基督作人子在往耶路撒冷途中的工作2-
【上好的福分】
经文：《路加福音》10:25-11:13
【路10:27-28】27他回答说：“你要尽心、尽性、尽力、尽意爱主你的 神；又要爱邻舍如同自己。”28耶稣说：“你回答的是。你这样行，就必得永生。”
【路10:41-42】41耶稣回答说：“马大，马大！你为许多的事思虑烦扰，42但是不可少的只有一件，马利亚已经选择那上好的福分，是不能夺去的。”
【路11:2】耶稣说：“你们祷告的时候，要说：‘我们在天上的父，愿人都尊你的名为圣。愿你的国降临。愿你的旨意行在地上如同行在天上。
【路11:13】你们虽然不好，尚且知道拿好东西给儿女，何况天父，岂不更将圣灵给求他的人吗？”
序论：真祭司的基督作人子的《路加福音》
（一）人子和他先锋的出生（1-2章）
（二）人子工作的准备（3章-4:13）
（三）人子工作的展开（4:14-21章）
1.人子在加利利的工作(4:14-9:50)
2.人子在往耶路撒冷途中的工作(9:51-19:27)
3.人子在耶路撒冷的工作(19:28-21章)
（四）人子工作的高峰（22-24章）
本论：上好的福分
一、人生两大问题得解答-才有上好的福分（路10:25-37)
*人生有两大问题即是最重要又是很少人关心的的问题：“我该作什么才可以承受永生？”及“谁是我的邻舍？”
（一）永生——怎样承受永生？（25-28节）
1.要念律法书（25-26节）
(1)有关于“永生”的问题。
这问话里包含了四个意思：①他认识“承受永生”的重要性；②他承认在自己里面没有永生；③他认为“作什么”可以承受永生，亦即他认为永生是可以赚取的；④但他不知道该“作什么”，才可以承受永生。“承受永生”就是“名字记录在天上”（20节），亦即“得救”——得着神赐永远的生命，免遭永远的沉沦灭亡之苦（约3:16）。
(2)有关于“律法”的问题。
主耶稣的问话，是要他从律法的精髓掌握“承受永生”的诀窍，并不是要他借着遵行律法的字句规条，来承受永生。律法并非毫无用处；律法乃是要把我们引到基督那里(加3:24)。字句是叫人死，精意是叫人活(林后3:6)。
2.要尽心爱神；要爱人如己：
*十条诫命可分为“对神”和“对人”两大部分（出20:3-17）。当时犹太人的祷告文中有一段即用本节的话，一般的犹太人均知道，整个旧约的大道理就是爱神、爱人。
3.要靠主照着遵行就必得永生(28节,罗7:18,24-25,8:1-2)。
（二）邻舍——谁是我的邻舍？（29-37节）
1.强盗——只会抢夺；2.祭司——只会工作；3.利未——只会圣洁；4.民族——只会怜悯（33-37节）
(1)动了慈心：“看见他就动了慈心，”象征主耶稣以怜悯为怀。在教会中也要常常显出爱心的功用。
(2)用油和酒抹好包好：“油”象征圣灵（路4:18），“酒”象征神的生命（路5:38）；用圣灵和神的生命来医治罪人。“包裹好了，”象征主的保养顾惜（弗5:29）。
(3)扶他骑上自己的牲口：象征主的卑微俯就（亚9:9），背负我们前行。
(4)带到店里去照应他：象征将我们带到教会中照料。教会（“店”）乃是信徒奔跑天路的歇脚处和疗养站。
(5)第二天拿出二钱银子来：基督的服事，不但有即时的供应，而且还有积蓄的恩典，储备为着将来的需用——“二钱银子”、“此外所需要的费用”，祂的供应真是丰满！
(6)你去照样行吧：意即“你照样去爱罢”；爱才是“承受永生”的先决条件。
①那不怜悯人的，也要受无怜悯的审判；怜悯原是向审判夸胜（雅2:13）。
②“你去照样行吧！”我们信徒应当照主那样去爱人；我们不能光爱主，而不爱人。爱人乃是爱主的流露。
③“你去照样行吧！”听道而不行道是自欺欺人(雅1:22-23)
二、选择上好的福分（路10:38-42）
*人生在世每时每刻都在做选择。选择得对就很幸福、很快乐，选择得不对就很痛苦、很婉惜、很后悔。
（一）接待耶稣到自己家里（38节）
“马大”原文的意思是：太太，贵妇人。
1.肯接待主的姊妹，才是真正的高贵（“马大”）。
2.“接祂到自己家里”:我们信徒也应当把家打开给主使用。
（二）坐在耶稣脚前听讲道（39节）
“马利亚”原文的意思是：背叛者，苦。
1.马利亚的好榜样：
(1)她是在“耶稣”的脚前——不是在别人的脚前。亲近主自己，是灵命长大最短、最快的路程。
(2)她是在主耶稣的“脚前”——她守住极谦卑的地位上。谦卑是得主祝福最要紧的一个态度（彼前5:5）。
(3)她是“坐着”——安静在主的面前。我们得力在乎平静安稳（赛30:15）。
(4)她是在那里“听祂的道”——主对我们所说的话，就是灵，就是生命（约6:63）。
2.主是借着祂的话，将祂自己启示给人；所以听主讲道，就是给主机会让祂作工。让主作工，更胜于为主作工。
3.基督徒最重要的事,莫过于亲近主,和主交通,听主讲话。
（三）伺候耶稣却不发怨言（40节）
“心里忙乱”：分心，困扰，负担过重。
1.我们每一个基督徒都应该作事，不作不行（帖后3:10）；我们应该像马大一样殷勤作工。
2.我们作工，在外面尽可以“忙”，但在里面不可以“乱”。
3.只要我们的心不“忙”,手脚就不“乱”;事奉主的原则,乃是先把里面的心归给主,一切外面的工作就都有规律和秩序。
4.在教会中，我们应当尊重别人不同性质、不同岗位的服事，而不可勉强别人来作我们所作的事。
5.主在各人身上有不同的带领，我们千万不要因别人的光景而“眼红”（太20:15）。
（四）持守耶稣所赐上好的福分（41-42节）
1.马大！马大！——你为许多的事思虑烦扰。
(1)问题不在于事多、事少，问题乃在于“思虑烦扰”；
(2)我们要用心思指挥事情,不可让事情指挥我们的心思。
2.选择那上好的福分——是不能夺去的。
服事主是福分,但惟有得着主才是“上好的福分”(西2:2-3),是不可被别的事,即使是最属灵,最圣善的事所“夺去的”(腓3:7-20,林前9:27,太7:21-23)。
三、求主教导我们祷告-享受上好的福分（路11:1-13）
*祷告即是一件非常容易的事，又是一件最困难的事。祷告容易到只有一个呼喊“主啊,救我！”就可以了(太14:30,腓4:6-7)；困难到要付上舍命的代价还作不好(约拿)。
（一）祷告要有榜样（1节，诗109:4）
耶稣常常祷告（路3:21；5:16；6:12；9:18,28；11:1）。
主耶稣的祷告是：划出一定的时间、地点，实际地为某些事开口出声的祷告，却常为一般基督徒所忽略。
由于主自己在祷告生活上以身作则,引起祂的门徒对祷告的渴慕,因而请求主教导。这是鼓励别人学习的好方法。
（二）祷告要有内容（2-4节）
1.对天父的尊敬（2节,约4:24）
我们应当以敬拜、赞美、尊荣开始我们的祷告，因为我们的神是配得的。
2.愿神国的实现；3.感生活的丰富；4.求罪债得赦免；
5.求救脱离凶恶
（三）祷告要有迫切（5-8节）
为了朋友半夜起来求、受阻也要求、迫切地直求。
（四）祷告要有信心（9-13节）
1.真心的祷告
(1)祈求的，就得着——要有具体的祷告行动。
(2)寻找的，就寻见——要有专一的祷告事项。
(3)叩门的，就开门——要有明确的祷告目标。
2.信心的祷告：相信神必给最对、最好的东西给你。
结论：拥有、享受、传遍上好的福分——永远的138
（徒1:1,3,8-基督，神国，圣灵）
附：
中国赞美诗选编-第30首《上好的福分》
本文为原创文章，版权归阿T全人健康生活所有，欢迎分享本文，转载请保留出处！
