2024.3.17RTCH主日礼拜信息
主题：路加福音3-2-7
真祭司的基督作人子在往耶路撒冷途中的工作7-
【神因罪人悔改的喜乐】
经文：《路加福音》第15章
【路15:7】我告诉你们：一个罪人悔改，在天上也要这样为他欢喜，较比为九十九个不用悔改的义人欢喜更大。”
【路15:8】“或是一个妇人有十块钱，若失落一块，岂不点上灯，打扫屋子，细细地找，直到找着吗？
【路15:10】我告诉你们：一个罪人悔改，在 神的使者面前也是这样为他欢喜。”
【路15:17】他醒悟过来，就说：‘我父亲有多少的雇工，口粮有余，我倒在这里饿死吗？
【路15:24】因为我这个儿子是死而复活，失而又得的。’他们就快乐起来。
序论：本章神救恩的比喻总论
一、豫表三一神的工作：
1.圣子耶稣基督的寻找扛回(3~7节)
2.圣灵的光照找着(8~10节)
3.圣父的接纳得回(11~32节)
二、象征人与神的三种关系：
1.羊象征人原是神所牧养看顾的(3~7节)
2.钱象征人原是神所宝贵的财产(8~10节)
3.儿子象征人原是出于神,且是为着神的喜乐而有的(11~32节)
三、象征罪恶的三种原因和结果：
1.如羊因无知而失迷在旷野中(3~7节)
2.如钱因由高处坠掉而失落在黑暗中(8~10节)
3.如浪子因离开父家而浪荡在罪恶中(11~32节)
四、象征悔改的三个原因和结果：
1.因圣子的寻找而被扛在祂的肩上(3~7节)─由祂负责
2.因圣灵的光照而被戴在祂头上(8~10节)─由祂珍爱
3.因圣父的接纳而被抱在祂怀中(11~32节)─由祂保护
五、象征神因罪人悔改的喜乐,过于自义而不悔改的人:
1.失迷的一只羊被寻回豫表罪人悔改，九十九只羊豫表自义而不知悔改的人(3~7节)
2.失落的一块钱被找着豫表罪人悔改，九块钱豫表自义而不知悔改的人(8~10节)
3.小儿子回家豫表罪人悔改，大儿子豫表自义而不知悔改的人(11~32节)
本论：
一、圣子神寻回迷羊的喜乐（路15:1-7,约10:10-11）
（一）牧人发现失去的羊（1-4节）
羊迷路有五个原因：(约壹2:15-17,彼后3:9,赛53:6)。
1.被野外吸引。2.游荡不定的心。3.拒绝牧人警告。4.没有合一的心。5.不信任牧羊人。
（二）牧人去找失去的羊(4节）
牧人怎样去找羊？（赛53:5-6；结34:11-14）。
1.撇下其他羊去找;2.翻山越岭迫切去找;3.忍痛找着为止。
（三）牧人扛回失去的羊（5节，彼前2:25）
1.“就欢欢喜喜的扛在肩上”：“扛在肩上”表明救主拯救的力量，以及祂拯救的爱。
2.“回到家里”：“家”预表神的家，就是教会。
牧人找到了羊，不是先责打牠，乃是把牠“扛在肩上”，带回家中；每当我们远离主又重新被主找回时，也一样躺在主的怀中，享受主的恩爱，而回到教会中。
（四）牧人欢迎失去的羊（6-7节，约3:16）
1.请朋友来祝贺；2.给朋友们介绍；3.邀朋友同欢喜。
*承认自己是失丧的罪人，并且悔改，能给主带来满足的喜乐；但在那些从不感到需要悔改的人身上，就得不到这种喜乐。
二、圣灵神寻着失钱的喜乐（路15:8-10）
（一）在家中失落的钱（8节）
1.失落的原因：(1)无人理会那块钱。(2)可能忽略那块钱。(3)处理不慎那块钱。(4)不在意那块钱。
2.寻找的方法：(1)点上明灯——主灵光照。
(2)打扫屋子——自我省察。
(3)细细地找——耐心等候。
（二）在家中找回的钱（9节）
失落的那块钱是什么地方找到的？——在自己的家中。
1.她改变了房子的整个气氛——美好见证。
2.她扫除了房子的污秽尘埃——除掉罪恶。
3.她搜索了房子的每个角落——祷告求神。
（三）在家中悔改的人（10节,彼后3:9,徒2:38,赛55:7)
三、圣父神得回失踪的浪子的喜乐（路15:11-24）
*失踪的小儿子可算是圣经中非常出名的故事之一，这个故事体现了天父的慈爱，并乐意饶恕人的过犯。——“你们转回，转回吧！离开恶道，何必死亡呢？”（结33:11）
（一）收拾起来离家而去——“我自由了”（11-13节）
1.我有我的家业（11-12节，路12:15）
2.我有我的自由（13节，可4:19；多1:10-11；彼后2:13）
（二）穷苦起来无家可住——“我要死了”（14-16节）
1.耗尽心力(启3:17);2.遭遇饥荒(摩8:11-12,太7:26-27);
3.无路可走;4.受人侮辱(赛55:2);5.无友相助(诗38:11)
（三）我要起来想家心切——“我回家了”（18-19节）
1.想起父亲的丰富;2.想起现在的遭遇;3.想起自己的亏欠
（四）于是起来回家认罪——“我有罪了”（20-21节）
1.爱父离罪(赛55:17);2.向父靠近(耶30:21,雅4:8);
3.被父接纳(罗15:7); 4.跟父认罪(约壹1:7-10)
（五）快乐起来在家享福——“我快乐了”（22-24节）
1.身份得到恢复（22节）
(1)袍子-身份(西3:10); (2)戒指-权力(加4:6-7,罗8:15-17);
(3)鞋子-自由(约8:32,加5:13,弗6:15)
2.生命得到重生（23-24节）
(1)吃喝快乐(腓4:19);
(2)死而复活(约5:24,多3:4-7,彼前1:23)
(3)失而又得（路19:10,彼前2:24-25）
四、谨防自己成为失义的大儿子（路15:25-32）
*大儿子从表面看起来好像非常地温柔，好像他从来没有违背过父亲。但是，从他的表现及说话来看，他却充满了埋怨、嫉妒、自义、苦毒。
（一）他在田里忙碌,不知家里喜乐(25-26节,加4:10-11,弗2:8-9)
（二）他在生气妒忌,不进家里同乐（27-28节）
他把自己关在门外,并拒绝父亲的劝勉(太23:13,玛2:7-8)。
人的自犯罪又有两种：身体的罪和性情的罪；小儿子所犯的是身体的罪，而大儿子却犯了属性情的罪。性情的罪包括自私,嫉妒,骄傲,怒气,不和善,自义,恶毒,残忍。
（三）他在埋怨指控，不想家里欢乐（29-30节）
1.自称虔诚。2.自称正直。3.自称配得。4.自称聪明。
他不明白父亲设筵的意义：
(1)这是救恩和永生的确据（罗8:15-17；加4:4-6）
(2)这是爱、喜乐与平安(太7:21;约壹3:18)
注意，大儿子在29～30节的话中，从未称呼“父亲”，而用“你，你，你”；这表示他虽然劳苦费力，心中却不尊敬他父亲，反而怨恨、不满。
“你这个儿子”：哥哥含恨的心相当苦毒，甚至不肯承认这浪子是他的弟弟。
（四）他在忘恩负义，不觉家里快乐（31-32节）
其实他已经拥有家中的一切，理当快乐。（约5:24；彼前1:23；2:24-25；诗16:11）
*缺乏属灵启示的人，并不认识神的同在(“常和我同在”)，和基督的丰满(“我一切所有的”)，就是神所要给人的赏赐(“都是你的”)。因此，在他们的宗教生活中，从未尝过基督作他们的满足和喜乐(29节)，而对那似乎不如他们敬虔的小弟兄，竟反倒得着丰满的享受，而感到嫉妒，不屑与他们一同进入丰满的享受里(28节)。
结论：悔改我的错误，在事件中感谢神的恩典，看到本质，在我里面和现场建立绝对望楼，让神人共乐！
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