2024.6.30RTCH主日礼拜信息
主题：约翰福音1-5真先知的基督作神子工作5
【神子救主是生命的粮】
经文：《约翰福音》第6章
【约6:27】不要为那必坏的食物劳力，要为那存到永生的食物劳力，就是人子要赐给你们的，因为人子是父 神所印证的。”
【约6:29】耶稣回答说：“信 神所差来的，这就是作 神的工。”
【约6:33】因为 神的粮就是那从天上降下来赐生命给世界的。”
【约6:35】耶稣说：“我就是生命的粮，到我这里来的，必定不饿；信我的，永远不渴。
【约6:40】因为我父的意思是叫一切见子而信的人得永生，并且在末日我要叫他复活。”
【约6:54】吃我肉、喝我血的人就有永生，在末日我要叫他复活。
【约6:63】叫人活着的乃是灵，肉体是无益的。我对你们所说的话就是灵，就是生命。
【约6:68】西门彼得回答说：“主啊，你有永生之道，我们还归从谁呢？
序论：本章总览 - 神子救主是生命的粮
（一）五饼二鱼喂饱五千人(1~21节-显明祂是生命的粮的兆头并且是丰富的供应；履海助门徒-祂超越万有，生命的存续乃在于祂，与凡事都能的神同在才有真平安.
（二）这是从天降下的永远生命的粮(22~40节).
（三）生命的粮是什么(41~59节)-主的血和肉:生命的启示的话语。
（四）人们对祂是生命的粮的反应(60~71节)-永生之道。
本论：
一、生命的粮——丰富的供应（约6:1-21）
*一个人除了身体上需要粮食才能养活之外，更需要生命的粮食（有些人称为精神粮食）来养活心灵上的饥渴。惟有耶稣才是真正能够解决心灵饥渴的生命之粮。
（一）跟随祂有真福气（1-2节）
注意，对于这类因看见神迹而跟随的人，主耶稣并不放心将祂自己交给他们（约2:23-25）。只有真正跟随耶稣的人才是真有福气的人。
（二）献给祂有真恩典（3-9节）
1.腓力他认为完全不可能
2.安得烈认为是无济于事
3.小孩童认为由主来支配
（三）享受祂有真丰富（10-15节）
1.耶稣的作法
(1)叫人坐下——象征停止自己的挣扎努力，安息于主的脚前(路10:39)。要享受主，必须先安静(“坐”)下来。
(2)拿起饼来——我们手中所有的东西,在给别人之前，必须先让主“拿起来”——奉献给主，才有属灵的价值。
(3)祝谢感恩——我们仅有的一点点东西，若保留在自己手中，就什么也不是；但若奉献到主的手中，就要成为多人的祝福。问题不在乎我们手里有多少饼，问题乃在乎主在它上面有没有加上“祝谢”；我们所不能应对的，主一加上祝福，就足够应对而且有余。
(4)分给所需——恩典，乃要“分给”别人；神的恩典越分越多，越给越丰富。
①我们所有的需要，都可凭信向主求。
②主只供给我们所需要的,不必供给我们所不需要的。
2.众人的享受
(1)都吃饱了——没有缺乏。人人都可享受祂，并且都得着饱足。
(2)收拾零碎——珍惜恩典。人在丰富时最容易蹧蹋恩典；但我们的神虽然是最丰富的神，却也是最不喜欢人蹧蹋祂——丰富的神。
(3)满十二篮——丰富有余。当我们学会将基督测不透的丰富供应给别人时，就要看见，我们自己所收回来的（“装满了十二个篮子”），要比所摆上的（“五个饼、两条鱼”）多得多。
3.有人的妄求（14-15节，申18:15）
“众人要来强逼祂作王”：当时犹太民众热切期待弥赛亚来临,带领他们推翻罗马政权,建立一个独立自主的犹太国。主的仆人也不可靠世上的势力,成全教会的事工(亚4:6)。
（四）接待祂有真平安(16-21节）
1.现在是黑夜已深，白昼将近（罗13:12）
我们在世上虽然感到四围都是黑暗，但是主这晨星即将显现。
2.狂风大浪，有主同在
教会在地上，难免会遭受仇敌的攻击与拦阻。复活升天的基督，超越过罪恶、死亡、世界和撒但，以及一切的难处——耶稣“在海面上走”。
3.欢喜接主，同享平安
只要有主同在，就可以放心，不用惧怕。我们必须将主接到我们的“船上”——我们的婚姻生活、家庭、事业等等，好在人生的旅途中，与祂同享平安。
二、生命的粮——从天降下的（约6:22-40）
*耶稣祂就是从天降下来的生命之粮，到祂面前来的必定不渴也不饿。
（一）生命的粮是需要劳力而获的（22-31节）
1.寻求主需努力（22-24节,耶29:11-13,太11:12,腓1:27）
2.渴慕主要正确(25-27节）
众人诧异耶稣的两件事：①祂何时来到？②祂如何来到？主不喜欢我们单为世俗的食物劳力。(太4:4,6:25-34)
3.事奉主得相信(28-29节）
神的工：①在乎信，不在乎行。②在乎心，不在乎多。③在乎忠，不在乎功。④在乎神，不在乎人。
4.相信主有信心（30-31节，约20:29）
（二）生命的粮是天父所赐给的（32-33节）
1.是从天上降下来的；
2.是能赐人生命用的。
（三）生命的粮是用信心接受的（34-37节）
1.信的人，永远不渴
主耶稣所供给的粮食具有的特性：1）是实实在在的。2）是完完全全的。3）是永永远远的。
*人如何必须吃世上的食物，才能免去肉体的饥饿；照样，人也必须吃主这生命的粮，才能免去灵命的饥饿。
2.信的人，总不丢弃
救恩既非源于我们自己，因此我们可以放心把自己交托给主；因为我们会失败，但是主永不会失败。
（四）生命的粮是按天父旨意行的（38-40节）
1.从天上降下来
这个子句在这段经文中一共重复了六次（约6:33,41,50-51,58），乃强调主耶稣属天的根源。
2.叫信者得永生（39-40节）
父的旨意乃是叫我们：1）看见基督——“见子”。2）联于基督——“信”。3）得享祂丰满的生命——“得永生”。4）进入最终神国的荣耀——“在末日……复活”。
三、生命的粮——主的血和肉（约6:41-59）
*耶稣说：我是从天上降下来的粮。因此,耶稣用自己的血肉来表达这生命的粮是可喝可吃的,才会永远不渴不饿。
【约6:54】吃我肉、喝我血的人就有永生，在末日我要叫他复活。
（一）信的人就有永生(41-48节）
1.属世的眼光，耶稣是约瑟的儿子
属世的眼光，往往会成为我们认识主的拦阻和障碍。
2.属灵的眼光，耶稣是生命的粮食
(1)吸引——天父的慈爱
(2)复活——耶稣的工作
(3)教训——世人的努力
(4)永生——信者的福分
（二）吃的人就必永活（49-59节）
生命永活不死、永在心中、永生复活、永存主里、永因父活
四、生命的粮——永生之道（约6:60-71）
*耶稣基督祂就是永生之道、惟独之道！除祂以外，在天上地下没有赐下别的名我们可以靠着得救，没有赐下第二条道路可以通往永生天国的。
（一）祂就是灵和生命（60-66节）
【约6:63】叫人活着的乃是灵，肉体是无益的。我对你们所说的话就是灵，就是生命。
1.有人弃绝这粮
属肉体的人，既不能领会并接受钉十字架基督的启示-“这话甚难，谁能听（得进去）呢？”也会因而“跌倒”（61节原文）、“退出、不再和祂同行”（66节）了。
2.有人不信这粮
主耶稣现今在复活里成了赐生命的灵，而这个赐生命的灵又在祂应时的话里成为具体且实在；我们信徒若本着正确的态度接受主的话，就会得着这生命之灵的供应。
只有属灵的人才能参透属灵的事；人若要认识属灵的事，便不可凭着肉体（林前2:14-15），而必须打开心灵接受神的光照。
3.有人离开这粮
我们所以能相信主耶稣，也是神的恩赐。我们得救是本乎恩，也因着信；这并不是出于自己，乃是神所赐的（弗2:8）。
那些门徒所以退去的原因有二：1）他们跟从主是为吃饼得饱（26节），主既不供应物质的饼，他们只好退去自己谋生。2）他们听不懂主的话，觉得甚难（60节），他们的退去，不是因遭遇试炼和苦难，而是因不能接受主话中的真理。
凡贪爱世上财宝的（可10:22），看自己和家人超过主的（路9:57-62），不肯背起十字架的（路9:23），都不配作基督的门徒。
相信圣经、尊重圣经、以圣经为宝贵，乃是一个基督徒最基本、最起码的该有的态度。否则，恐怕有一天也会中途退去。
（二）祂就是永生之道（67-71节）
1.归从耶稣者有永生之道
彼得因认识主“有永生之道”，有永远的价值，永远的荣耀，他的心就不肯“归从”别的任何人事物。可见认识与归从关系密切；正确的认识，才能有正确的归从。
2.属于魔鬼者走卖主之路
“后来要卖耶稣的”：主耶稣既然知道犹大将会出卖祂，为什么还拣选犹大作门徒呢？最少有下列几个原因：
1)“好叫经上的话得应验“（约17:12；13:18；太26:24,54；可14:21）
2)主来到世上，必须尝尽各种苦楚，才能体恤我们的软弱（来4:15）；在各样苦楚中，最难忍受的，就是被所爱的人出卖。
3)连出卖祂的犹大,也不能不承认祂是无罪的(太27:4)。
结论：生命的粮-永生之道-祷告的基准，就能提前看到(圣约)，提前拥有(异象)，提前享受(梦想)，提前征服(形像)，提前成就(作品)
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