经文：历代志下1-9章
【代下1:1】大卫的儿子所罗门国位坚固，耶和华他的 神与他同在，使他甚为尊大。
【代下6:12-17】12所罗门当着以色列会众，站在耶和华的坛前，举起手来。13所罗门曾造一个铜台，长五肘、宽五肘、高三肘，放在院中，就站在台上，当着以色列的会众跪下，向天举手，14说：“耶和华以色列的 神啊，天上地下没有神可比你的。你向那尽心行在你面前的仆人守约施慈爱；15向你仆人我父大卫所应许的话，现在应验了。你亲口应许，亲手成就，正如今日一样。16耶和华以色列的 神啊，你所应许你仆人我父大卫的话说：‘你的子孙若谨慎自己的行为，遵守我的律法，像你在我面前所行的一样，就不断人坐以色列的国位。’现在求你应验这话。17耶和华以色列的 神啊，求你成就向你仆人大卫所应许的话。
【代下6:18-21】18“ 神果真与世人同住在地上吗？看哪，天和天上的天尚且不足你居住的，何况我所建的这殿呢！19惟求耶和华我的 神，垂顾仆人的祷告祈求，俯听仆人在你面前的祈祷呼吁。20愿你昼夜看顾这殿，就是你应许立为你名的居所，求你垂听仆人向此处祷告的话。21你仆人和你民以色列向此处祈祷的时候，求你从天上你的居所垂听，垂听而赦免。
序论：《历代志》上下故事概览及主题
本书大量引用古代史料，广泛融合旧约圣经，涵盖了从《创世记》到《列王记》的历史，包括四个阶段：
1、从亚当到大卫的家谱（代上1-9章）
——彰显神荣耀的身份与呼召；
2、大卫的历史（代上10-29章）
——效法大卫成为颂赞神恩典的教会；
3、所罗门的历史（代下1-9章）
——效法所罗门为奉献圣殿祷告；
（1）所罗门的兴盛（1章）
（2）所罗门建造圣殿（2-7章）
①圣殿建造的筹备（2章）
②圣殿建造的过程（3-4章）
③奉献圣殿的盛典（5-7章）
a. 运约柜进圣殿圣殿被荣耀充满（5章）
b. 所罗门为百姓祝福（6:1-11）
c. 所罗门为奉献圣殿的祷告（6:12-42）
d. 神悦纳祷告后的献祭圣殿充满荣耀（7:1-3）
e. 喜乐的献殿庆典与住棚节（7:4-10）
（3）所罗门的兴盛（8-9章）
4、南北分裂后犹大诸王的历史（代下10-36章）
——在赞美神中经历得胜。
本论：效法所罗门为奉献圣殿祷告（6:12-42）
1、所罗门奉献圣殿的祷告格式及内容
(1)基于神的信实慈爱围绕大卫之约向神献上感恩与祈求(6;12-17)
(2)因超越的神内住于圣殿而满怀敬畏地祈求眷顾
(6:18-21)
(3)七项具体的祈求(五项认罪,两项作神器皿)(6:22-39）
(4)求神因纪念大卫之约而施行拯救（6:40-42）
（大卫之约：撒下7:8-16，代上17:7-14）
（弥赛亚-希伯来文=基督-希腊文=受膏者-中文）
应用：现在也是一样可以这样祷告-结合主祷文。
2、认罪并祈求赦免的五项祷告
五个症状：
(1) 得罪邻舍在圣殿中求审(6:22-23);
(2) 得罪神败在仇敌面前(6:24-25);
(3) 得罪神神使天不降雨(6:26-27);
(4) 得罪神导致“饥荒、瘟疫、旱风、霉烂、蝗虫、蚂蚱，或有仇敌犯境，围困城邑”(6:28-31);
(5)得罪神导致被掳(6:36-39)。
* 应用：要从五个症状反省罪对罪敏感向神认罪，因为认罪祈求赦免是祈求的核心、接通神恩典的管道(宝座祝福的平台、守望台、天线)、得力的秘诀、为他人代祷的前提。对应今日犯罪的五个症状：
(1)得罪弟兄姊妹
(2)被“仇敌”打败
(3)心灵干旱（没有圣灵的浇灌、不渴慕神的话语）
(4)属灵生命没有果实,神的工作没有果实,罪导致的疾病
(5)被世界价值观裹挟
3、作神器皿的两项祈求
(1)祈求神垂听外邦人的祷告使他们得以认识神(6:32-33)
(2)祈求神垂听祷告使以色列在圣战中得胜(6:34-35)
应用：
(1) 要为不信的世人代祷；
(2) 求神帮助自己打败“仇敌”得胜；
(3) 为教会各项事工代祷求主，使我们在神托付的工作中全面得胜。
结论：我们是神所拣选的存留者、朝圣者和征服者
【彼前2:9】惟有你们是被拣选的族类，是有君尊的祭司，是圣洁的国度，是属神的子民，要叫你们宣扬那召你们出黑暗入奇妙光明者的美德。
*享受 24，25，00（永远）的祷告。
1）24 – 存留者的祷告是知道理由。
2）25 – 朝圣者的祷告因为知道理由,所有没有理由。只有感谢、称颂、赞美神宝座赐福！
3）00（永远）- 征服者的祷告是有另外的理由：为了救活别人，阻挡灾殃，彰显神的荣耀。
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