主题：历代志4~在赞美神中经历得胜
-因他的慈爱永远长存
经文：历代志下10-36章
【代下20:21】约沙法既与民商议了，就设立歌唱的人颂赞耶和华，使他们穿上圣洁的礼服，走在军前赞美耶和华说：“当称谢耶和华，因他的慈爱永远长存！”
【代下20:22】众人方唱歌赞美的时候，耶和华就派伏兵击杀那来攻击犹大人的亚扪人、摩押人和西珥山人，他们就被打败了。……
【代下20:25】约沙法和他的百姓就来收取敌人的财物，在尸首中见了许多财物、珍宝，他们剥脱下来的多得不可携带，因为甚多，直收取了三日。
【代下36:23】“波斯王居鲁士如此说：‘耶和华天上的 神，已将天下万国赐给我，又嘱咐我在犹大的耶路撒冷为他建造殿宇。你们中间凡作他子民的，可以上去，愿耶和华他的 神与他同在。’”
序论：《历代志》上下故事概览及主题
本书大量引用古代史料，广泛融合旧约圣经，涵盖了从《创世记》到《列王记》的历史，包括四个阶段：
1、从亚当到大卫的家谱（代上1-9章）
——彰显神荣耀的身份与呼召；
2、大卫的历史（代上10-29章）
——效法大卫成为颂赞神恩典的教会；
3、所罗门的历史（代下1-9章）
——效法所罗门为奉献圣殿祷告；
4、南北分裂后犹大诸王的历史（代下10-36章）
——在赞美神中经历得胜-因他的慈爱永远长存。
本论：在赞美神中经历得胜-因他的慈爱永远长存
（一）在赞美神中经历得胜
1、信靠神从恐惧到赞美（代下20:1-19）
（1）第一时间寻求神（代下20:1-4,彼前5:8）
（2）向神祷告祈求（代下20:5-13,）
全面完善的国防建设使四境平安 （17:1-2, 10-18）
“因为我必不靠我的弓，我的刀也不能使我得胜”(诗44:6)
（3）神垂听祷告赐下明确引领(代下20:14-17)
“祭司比拿雅和雅哈悉常在神的约柜前吹号”(代上16:6）
（4）带领百姓以敬拜赞美回应神的引领(代下20:18-19)
*“仇敌进攻”的方式:挑动罪性、挑拨关系、身体攻击、分散我们的战斗力；
*恐惧是正确的反应，让恐惧将我们推向神；
*依据神的应许和属性及过去作为,基于自己的无知无能祷告；
*聆听神的引领，相信神的引领并以赞美回应。
2、赞美神经历喜乐得胜（代下20:20-23）
（1）真正的赞美必带来出于信心的顺服(20节)
（2）在唱诗赞美神中顺服神(21节)
（3）在赞美中经历神打败仇敌(22-23节)
*喜乐和赞美是神给我们的特权
*“凡投靠你的，愿他们喜乐，时常欢呼，因为你护庇他们。又愿那爱你名的人, 都靠你欢欣。”（诗5:11）
*“当称谢耶和华,因他的慈爱永远长存。”（代下20:21）
*真正的赞美必带来出于信心的顺服
*在赞美中经历神的得胜
3、赞美神收获累累战果（代下20:23-30）
（1）三日的丰厚收获(24-25节)
（2）第四日在称颂谷称赞美神(26节)
（3）凯旋而归在耶路撒冷赞美神(27-30节)
*神使用“仇敌”的攻击试炼或管教我们是为更大祝福我们
*【雅1:2-6】2我的弟兄们，你们落在百般试炼中，都要以为大喜乐。3因为知道你们的信心经过试验就生忍耐。4但忍耐也当成功，使你们成全完备，毫无缺欠。
*【诗126:5-6】5 流泪撒种的，必欢呼收割！6那带种流泪出去的，必要欢欢乐乐地带禾捆回来！
*不仅在试炼的过程中颂赞神更要在收获累累战果时赞美神。
（二）当感谢赞美神，因他的慈爱永远长存
*“你们要赞美耶和华。要称谢耶和华，因他本为善。他的慈爱永远长存。” （诗106:1）
1、从约沙法的得胜看神的慈爱
（1）神带领约沙法在国内改革中取得胜利(17章+19:4-11)
（2）神教导约沙法不能与以色列同负一轭(18:1-19:3)
（3）神带领约沙法在仇敌进攻中大获全胜(20章)
*感谢神带领我们胜过三个仇敌
2、从犹大没有消亡看神的慈爱
（1）神在亚他利雅的血腥统治中保守约阿施并使其登基(23章)
（2）神保守犹大被巴比伦所掳未被消灭（36:13-21)
（3）神保守犹大归回耶路撒冷重建圣殿（36:22-23）
【耶25:11】这全地必然荒凉，令人惊骇。这些国民要服事巴比伦王七十年。
【赛45:13】我凭公义兴起塞鲁士，又要修直他一切道路。他必建造我的城，释放我被掳的民；不是为工价，也不是为赏赐。这是万军之耶和华说的。
*感谢神使我们不至灭亡反得永生
3、从信仰没有消亡看神的慈爱
（1）与世界炯别的信仰体系（福音与宗教的区别）
（2）亚他利雅之后约阿施的宗教改革（24:4-14）
（3）亚哈斯之后希西家的宗教改革（29-32章）
①恢复圣殿原貌及功用（29章）
洁净自己洁净圣殿(29:3-17);重新奉献圣殿(29:18-36);
献赎罪和燔祭(29:18-24);奉献祭物和感谢祭(29:31-36)。
②带领以色列众人守逾越节（30章）
③各项带领以色列众人持守律法的改革（31章）
在犹大和以色列全境清除偶像（31:1）
恢复圣殿的献祭与敬拜赞美（31:2-3）
恢复十一奉献及其他给祭司利未人的奉献（31:4-10）
管理及分配百姓的供物与十一奉献 （31:11-21）
（4）玛拿西和亚们之后约西亚的宗教改革
①在耶路撒冷犹大和以色列全地清除偶像 （34:3–7）
②重修圣殿时发现了律法书 （34:8–28）
③与百姓重新立约 （34:29–31）
④带领全民守逾越节 （35:1–19）
*感谢神保守圣经和教会并赐下信仰复兴
4、从乐于施恩饶恕看神的慈爱
（1）向善王信实守约施慈爱
乌西雅蒙神厚恩的原因(26:1-5）
（2）善王也是不配得神恩典的罪人（26:16-21）
约阿施（24:15-22）；亚玛谢（25:14-16）；希西家（34:24-26）；约西亚（35:20-22）
（3）乐于向恶王施恩饶恕（28:12-15，33:10-13）
*感谢神随时乐于施恩饶恕所有悔改归信的子民
结论：我们是神所拣选的存留者、朝圣者和征服者
【彼前2:9】惟有你们是被拣选的族类，是有君尊的祭司，是圣洁的国度，是属神的子民，要叫你们宣扬那召你们出黑暗入奇妙光明者的美德。
*享受 24，25，00（永远）的祷告。
1）24 – 存留者的祷告是知道理由。
2）25 – 朝圣者的祷告因为知道理由,所有没有理由。只有感谢、称颂、赞美神，因他的慈爱永远长存！
3）00（永远）- 征服者的祷告是有另外的理由：为了救活别人，阻挡灾殃，最终得胜，彰显神的荣耀。
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